作绷(又韵补叶闾员切道藏元始歌黄庭戊己无流源彻通五藏十二纶)(广韵在各切集韵疾各切𡘋音昨玉)
　篇亦笮字竹绳集韵或作䋏(又集韵秦昔切音籍类篇引舟筊)绺(集韵力九切音 柳说 文纬十缕为绺类篇一曰)
(丝十为纶纶倍为绺沈佺期七夕曝衣篇上有仙人长命绺中看玉女迎欢绣)绮(广韵墟彼 (第 32a 页)

　　何氏曰鲁论语二十篇齐论语别有问王知道凡二十
二篇其二十篇中章句颇多于鲁论古论出孔氏壁
中分尧曰下章子张问以为一篇有两子张凡二十
一篇篇次不与齐鲁论同(何氏名晏魏南阳人○或问今之论语其鲁论与曰
以何晏所叙篇数考之则信为鲁论矣但据释文则其文字亦或有不同者如以必为瓜之类岂何氏亦
若郑注就鲁论篇章而又杂以齐古之文与然唐艺文志已不载齐古篇目陆氏盖于诸家说中得之耳)

　　程子曰论语之书成于有子曾子之门人故其书独二
子以子称(或问程子之说出于柳宗元而不著 柳说 何也曰柳氏之言曰诸儒皆以论语孔子 (第 71a 页)
弟子所记不然也孔子弟子曾参最少又老乃死而是书记其将死之言则去孔子之时甚远而当时弟
子略无存者矣吾意孔子弟子尝杂记其言而卒成其书者曾子弟子乐正子子思之徒也故是书之记诸弟
子必以字而曾子不然盖其弟子之号之云尔而有子亦称子者孔子之殁诸弟子尝以其似夫子而师
之后乃叱避而退则固尝有师之号矣凡此柳氏之言其论曾子者得之而有子叱避之说则史氏之鄙
陋无稽而柳氏惑焉以孟子考之当时既以曾子不可而寝其议有子曷尝辄据孔子之位而有其号哉
故程子特因柳氏之言断而裁之以为此说此所以不著 柳说 而独以程子为据也○胡氏曰子者弟子
称其师之号此书记有子曾子之言皆不曰字而曰子故知其成于二子门人之手然 (第 71b 页)

之当时既以曾子不可而寝其议有子曷尝据孔子之位而有其
号哉故程子特因柳氏之言断而裁之以为此说此所以不著 柳说 而独以程子为据也杨氏又谓此书 (第 206a 页)